|
‘’ALLAH BÜYÜKTÜR’’ TÂBİRİ
YANLIŞTIR; BÂTILDIR!
ALLAH “EKBER”DİR!
“Allah büyüktür” tâbiri yanlıştır, bâtıldır! Allah için “büyük”tâbiri kullanılamaz!
“Büyük”, küçüğün büyüğü anlamındadır. Şu nesne, bu nesneden daha büyüktür.
Büyüklük izâfidir, göre’dir; birşeye göredir.
Allah, bir şeye göre kıyaslanmaktan münezzehtir! Çünkü Allah’ın kıyaslanacağı bir başka varlık yoktur!
Allah öyle sonsuz-sınırsız bir Tek’tir ki kendisinin dışında başka bir varlık mevcut değildir. Kendisinin dışında başka bir varlık olmaması hasebiyle de O’nun büyüklüğünden söz etmek, gafletten başka bir şey değildir!
"Allahû Ekber" demek, Allah "büyüktür" ya da "en büyüktür" gibi bir anlama alınmaz. Çünkü Allah "büyüklük" kavramından münezzehtir!
Allah'ın, misli, dengi, benzeri, makro ya da mikro plânda bir ikincisi yoktur ki, "ondan büyüklüğü" bahis konusu edilsin!
"Ekber" kelimesini, "Allah" ismi yanında gördüğümüz zaman, asla normal biçimde, herhangi bir şeyden büyüklük olarak anlayamayız. Çünkü, az önce de söylediğim gibi, O'nun daha büyük olduğu, ikinci bir varlıktan sözetmek mümkün değildir.
Öyle ise, "Ekber" kelimesini "Allah" ismiyle bütünleşmiş olarak gördüğümüzde nasıl yorumlayacağız..?
"Allahû ekber" kelimesinin Türkçe anlamını, düşünebildiğimiz kadarıyla şöyle yorumlayabiliriz;
Sonsuz - sınırsız olması sebebiyle, tüm varlıkta kendinden başka bir vücûd sahibi olması mümkün olmayan büyüklük! Evet, bir şeyden büyük değil, "büyüklük sahibi”!.
İşte bu "büyüklüğü" şâyet hissedersek ve bu şekilde "Allahû Ekber" diyerek namaza başlarsak; daha sonra okuyacağımız âyetler ve rükû ve secdeler ile namazı "ikâme" etmeye çalışmış oluruz, gücümüz yettiğince, ilmimiz elverdiğince.
Bu ikâme sırasında, kişi kendini yaratan varlığa hamdeder, şükreder, isteklerini arzeder ve ondan kendisine icâbet etmesini bekler. Bu şekilde bir fiil ortaya koyması istendiği; emredildiği için; bu emri yerine getirmek üzere bu namazı edâ eder!
"Allahû Ekber"i hakkıyla söylediğinde, indinde Allah`tan gayrısı kalmaz!.
