“ŞİRK”{Gerçeği örten fikir ve kabulleniş-Derin düşünce yetersizliğinden doğan yanılgı-İnsanın, gökte veya yerde bir dış tanrı kabulü-“Tanrı kavramına inanma”-“Tanrı” var zannı-“Tanrı”nın varlığını düşünme-Allah üzerine yalan uydurmak-O'nun işaretlerindeki varlığını (Esmâ'sının açığa çıkışı olan işaretleri) yalanlamak-Benliğini ya da dışsal objeleri Allah’a eş koşmak-“Ben” ve “tanrı” anlayışı-(Bir yanda tanrı... diğer yanda her şey!) düşüncesi-"Benliğini, Rabbine(Hakikat'i olan El Esmâ'ya eş koşma-Ötede bir ilah edinmek-("Hakikat"ten-Vahid-ül AHAD-üs Samed ALLAH anlayışından) sapma}

ZÂT’I İTİBARİYLE ŞİRK VE TEVHİD KAVRAMLARINDAN MÜNEZZEH OLANIN BİLDİRDİĞİ ŞİRK!

"Esmâ mertebesine" "şirk = eş" koşulması{Hiçbir düşünülen, “O”na denk özellikler açığa çıkaramaz!{  "Allah" ismiyle işaret edilenin, "El AHAD-üs SAMED"dir- "HÛ"dur!-O'nun gayrı veya "dûnu" mevcut değildir! - O'na hiçbir küfuv (denk) olmadı-"Es Samed"dir)("içine bir şey girmesi, katılması veya ondan bir şey çıkması, oluşması söz konusu olmayan som TEK'illik")}

ANLAYIŞINDA ŞİRK OLMAYANLAR{İbrahim milleti- İbrahim'deki hakikate en yakın olanlar; Onun anlayışı üzere yürüyenler- Nebi (Hz.Muhammed) ve Ona iman edenleri-Ne Yahudi idi ne de Hristiyan olanlar- Tanrıya (dışsal ötesinde bir ilâha) inanmayan (hanîf), yalnızca Allah'ın var olduğunun idrakında olarak O'na teslim olmuşlar (varlığında Allah'ın mutlak tasarrufu olanlar)}

ŞİRK EHLİ->ŞİRK KOŞAN-MÜŞRİK("Tanrı kavramına inananlar"Benliğini ya da dışsal objeleri Rabbine(Hakikat'i olan El Esmâ'ya eş koşan -Bilincindeki(nefsindeki), kendisinin bir beden varlık olup, bedensel zevklerini bilincinin zevkleri olduğu yolundaki vehmine tâbi olan- Bedensel beraberlikleri asıl kabul edip; kendini beden kabul etmenin getirisi olan bir  yaşam biçimi yaşayan)

Şirk ehli, ateşe davet eder!

ŞİRK SUÇU->AZİM SUÇ{Esmâ ül Hüsnâ'sı itibarıyla varlığının da hakikati olan Allah'a ("B"illahi) şirk koşmak}

ŞİRK SUÇUNU AÇIĞA ÇIKARANLAR{"Lâ ilâhe İllâllah" gerçeğini kabullenin denildiğinde, benliklerini öne çıkaranlar}

“ŞİRK”İN İKİ BOYUTU(Allah yanı sıra bir dış objeyi veya bedenini tanrı edinmek suretiyle apaçık şirk-Allah ismiyle işaret edilene “B” sırrını inkâr anlamına gelen şirk)

1-AÇIK ŞİRK{Gökte veya yerde bir öte-dışsal tanrı kabulü-Ötende bir "tanrı" vehminden kaynaklanan anlayış}

2-GİZLİ ŞİRK{"Allah" yanı sıra, O'ndan ayrı (benliği dâhil) bir güç kuvvet sahibi varlık kabulü- "Benliğini, rabbine (Hakikat'in olan El Esmâ'ya) şirk koşma" anlayışı-"Esmâ" hakikatinden yaratılmış, açığa çıkarılmış olanın, kendisi gibi "Esmâ" hakikatinden var olmuş başka birini, "Esmâ" mertebesine eş düşünmek}

ALLAH ŞİRK SUÇUNU AFFETMEZ

Kim Allah’a şirk koşarsa, muhakkak Allah O’na Cenneti haram kılmıştır.Şirk dışında işlenmiş tüm suçları affeder -> ”EL AFÜVV”(Şirk hâli yaşamında “El Afüvv” İsminin özelliği açığa çıkmaz.)

Hakikatlerindeki “Allah Esması”na şirk koşanların kalplerinde korku oluşturulur.

ŞİRKİN ORTAYA ÇIKIŞI

ŞİRKE DÜŞMEK{Vehimle "çokluk algılanması ardındaki gerçek Tek'lik"ten perdelenmek-Geri dönemeyeceği kadar uzak bir sapıklığa düşmek}

ŞİRK PİSLİĞİ(Ben ve tanrı anlayışı)

Şirk koştukları halde kendilerini temiz sayanlar (Şirk koştukları hâlde temiz olduklarını iddia eden Yahudi ve Hristiyanlar)

İMAN EDENLERE DÜŞMANLIK BAKIMINDAN EN ŞERLİSİ

ŞİRK ANLAYIŞINDAN KURTULMANIN YOLU->"Allah" adıyla işaret edilene iman

İÇİNDE ŞİRK OLAN İMAN(Allah'a "B" işareti kapsamıyla Allah'a iman)

İman edenlerde gizli şirki kaldıracak anlayış (Allah'a şirk koşmaksızın iman)

Allah, küçük suçlarınızı örter(Kerîm bir mekâna yerleştirir)

Dilediğini arındırır!

Namazı edâ edebilmenin ana şartı, her rekâtta Fâtiha sûresini okumaktır.