KAVRAMLARLA KURÂN-I KERİM'E BAKIŞ
Ahmed
Hulûsi'de
Kavramlar-Av.Asuman
Bayrakcı
HEYÛLA
· Esmâ mertebesinin ana vasıfları
· “HÛ” zamiriyle işaret edilenin, ilminde açığa çıkardığı özelliklerinin varlığıyla var kılınmış şuurlu bir çekirdek*(Hakikati Muhammedî”)
· "Data"
|
|
“Hay”,
“Alîm”, “Mürîd”, “Kâdir”, “Semî”, “Basîr”,
“Kelîm” isimlerinin işaret ettiği vasıflar, “NOKTA”
olan ve “heyûla” ismiyle de işâret edilen “esmâ
mertebesinin” ana vasıflarıdır ki; bu yüzden “Zâti
Sıfatlar” olarak kabul edilmişlerdir. Muhakkik olmayan, “ALLAH”
ismiyle bu mertebeye işaret edildiğini sanır!. Heyhat! Nerede bu
mertebe, nerede “EKBER”iyet işareti! |
|
O ŞUURLU ÇEKİRDEK
“HAKİKAT-İ MUHAMMEDİ”DİR! |
|
İsmi “ALLAH”
olarak bildirilen, her türlü beşeri anlayış ve kapsamsal
kavramın ötesinde olarak, yalnızca “HU”
yani sadece “O”
olarak tanımlanır (ki bu boyuta “âlemi
lâhut” da tabir edilir).
“HÛ”,
evren içre evrenleri, ilminde, ilmiyle, bir “NOKTA”dan
yaratmıştır!
O “nokta”,
“HÛ” zamiriyle işaret edilenin, ilminde açığa çıkardığı
özelliklerinin varlığıyla var kılınmış şuurlu bir çekirdektir
(heyûla); “Hakikati Muhammedî”dir (âlemi ceberûttur)!.
Algılanan
ve algılanamayan, bilinen ve bilinmeyen her şey, bu şuurlu ve
bilinçli “NOKTA”nın varlığındaki isimlerin işaret ettiği
özellikler ile gene ilimde varolmuş “ilmî suret”lerdir.
Bu “nokta”nın
ilim mertebesinde ilmî açılımı ile “melekût âlemi”
meydana gelmiştir ki bu mertebe, evren içre evrenlerin meydana
geldiği “salt enerji okyanusu”dur. Burada çokluktan,
çokluğa ait sayısallıktan ve birimsellikten söz edilemez!.
|
|
“DATA”->"HEYÛLA"!
· Ahadiyet derûnu
· Tüm anlam ve kavramların anası-aslı, fakat bir anlama bürünmemiş hâli
· İlâhi ilmin ilk zuhuru
· Tek kare resmin mürekkebi olan Esmâ’ül Hüsna
· Anlam oluşturan veri
· İlk ve tek tecelli
· İnzal olan “ilmin hakikati”
· String boyutu
· Sûretsiz, şekilsiz, mekânsız “Vücud”
· “İlim”
· "Salt bilgi"
|
|
“DATA”!
Tüm bildirilmiş ve bildirilmemiş Esmâ-ül Hüsnâ, O’ndaki
özelliklere işaret eder… Ki bu özellikler “tek kare resmin” mürekkebidir!
“DATA”! Ahadiyet derûnudur ki; fikirden söz edilmez bu özelliği
hakkında… Bildirilen odur ki, “Ahadiyet” in kanalından
(semboliktir bu kelime) “Zatî ilm” ile varlığını alır.
Uzun yıllar önce yazdığımız “Şuhud-u zat” kavramı buna
işaret eder. Bunun sonucunda, tenezzülü ile “Vahdet-i şuhud”
yaşanır… Onun dahi tenezzülü ile “Vahdet-i vücud”
yaşantısı açığa çıkar. Tüm bunların açığa çıkışı hep Esmâ
mertebesi kapsamında olur.
“DATA”! Vahidiyet, tüm isimlerle işaret edilen özelliklerin kendi TEK’illiğinde mevcut olduğuna dikkati çeker.
“DATA”! Hüviyetiyle, “HU” ismiyle, “Ahadiyeti”ni
fark ettirir! “Ahadiyet” derûnundan açılan kapı
ötesindeki, mutlak “Zat”a işaret eder! “Esmâ” diye
işaret edilen özelliklerin, “seyr” amaçlı olarak “bilinmekliği için”, “vehim nuru”ndan yaratılmış
olduğunu anlatır!
“DATA”! Ulûhiyeti itibariyle, “ALLAH” adıyla işaret edilen
indinde bir “NOKTA”dan ibarettir. Çünkü “ALLAH EKBER”dir!
“DATA”! “Heyûla”dır… “NOKTA”dır! Bâtını “âmâ”,
zâhiri “İLİM”dir!
|
|
KUR'ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ
2012 ® RADYO YANSIMALAR web sitesi. 24 saat yayın
www.allahvesistemi.org
|