|
KAVRAMLARLA KURÂN-I KERİM'E BAKIŞ
Ahmed Hulûsi'de Kavramlar-Av.Asuman
Bayrakcı
| |
|
"KIBLE"
-
"Kâbe" (Zât)
-
Varlığın-ın hakikati
-
Esma mertebesi
-
İnsanların imanının
ayakta kalması ve
devam etmesi için
yöneldiği Hakikati
-
Rasûlün üzerinde
olduğu/yöneldiği tek
mutlak enerji(Kâbe)
-
Rasûlün (Razı
olduğu)
“Kalb”indeki!
(Varlığındaki
Hakikat!)
-
Kendilerine Kitap
verilenlerin
Rablerinden bir Hak…
-
(Din
'in direği
olan) Namazın tamam
olması şartlarından
bir tanesi
|
|
|
| |
|
İSTİKBALİ KIBLE
(RABBİNE YÖNELMEK)
-
Hakiki Faile yöneliş
-
Varlığın-ın
hakikatine yönelme(Esmâ
mertebesine yöneliş)
-
Hakikatiniz olan
Esmâ mertebesine
yönelişin getirisi
olan müşahede
-
“Yok“ olan “benliğin"
deki "gerçek vücud
sahibi"ni hissediş
-
(Derinliği
itibariyle) Özündeki
“ALLAH” a
yöneliş(Tüm özlerde
mevcud olan O’dur!)
-
Her bir varlığın
hakikati olan Esmâ
bileşiminin gereğini
yaşaması
-
Bâtının ve hakikâtın
olup, özünden Zâhir
olanı hissedip,
bunun sonuçlarını
yaşamak
-
O’nun indinde
hiçliğini, yok
olduğunu yaşamakla
başlayıp; kıyâmda,
kendini
dillendirişinin;
rükûda, kudretinin
önünde yaratılmışın
kulluk etmekten
başka şansı
olmadığını açığa
çıkarmasının;
secdede, “lillahil
vahidil kahhar”
hükmünün eserini
ortaya koyuşunun
yaşanışı
-
Boyutsal anlamda
Hak’ka urûc
-
Allah’a olan mânevi
borcumuz
-
“Din”in direği
-
"Kâ'betullah"a
yönelmek
-
Yüzünü-müşahedeni)
Mescid-i Haram'a
("Kâbe"ye-içi
mutlak yokluk-gayb
olana-çokluğun
gerçekte yokluğunun
yaşandığı secde
edilen mahale)
döndürmek
-
Nereden (hangi
düşünceden)
çıkılırsa çıkılsın,
vechi (yüzü-müşaheyi)
Mescid-i Haram'a
(çokluğun gerçekte
yokluğunun yaşandığı
secde edilen mahale)
döndürmek
-
“Mi’râc”ın
başlangıcı
|
|
|
-
Rabbine yönelmek, dışa değil; kendi
Hakikatindekine yönelmektir!
-
RABBİNE YÖNELENLER->TEK ÜMMET{İman
edenler-“Hanif”
olan “İbrahim Milleti”-Sabredenler-Allah'a
rûcu ediciler-Allah Rahmetinin içine
dâhil edilenler-Sâlihler}
-
NUH
Aleyhisselâm RABBİNE YÖNELMİŞTİ
(Hani daha önce bize yönelmişti de,
Ona icabet etmiş; (böylece) Onu ve
ehlini o aziym sıkıntıdan
kurtarmıştık.-Enbiyâ/76)
-
HZ.İBRAHİM
DE{İbrahim
milleti de(Varlığın-ın
hakikatine iman etmişler-İbrahim
milleti)}
RABBİNE
YÖNELDİ
-
EYYÜB
aleyhisselâm da
RABBİNE YÖNELİP SESLENMİŞTİ{Hani
Rabbine: "Gerçekten hastalık beni
yıprattı ve sen Erhamur Rahıymiynsin"
diye nida etti. Biz de Ona icabet
ettik ve hastalığından kurtardık...
Ayrıca ona, indîmizden bir rahmet ve
abidler (yakîn gelene kadar
gerekli çalışmaları yapanlar)
için hatırlatma olarak, ehlini ve
onlarla beraber onların mislini de
verdik.(Enbiyâ/83-84)}
-
HZ.YUNUS DA KARANLIKLAR İÇİNDE
RABBİNE YÖNELDİ...
-
Lâ ilâhe illâ ente
subhaneKE inniy küntü minez zâlimiyn{"Tanrı
yok
(benliğim yok); sadece Sen
(hakikatimi oluşturan El Esmâ
mânâların)! Senin (Esmâ
mânâlarını açığa çıkaran olarak bu
işlevimle) tespihindeyim!
Muhakkak ki ben nefsime zulmettim"
diye yönelmişti.(Enbiyâ/87)
-
Muhakkak ki bu tek bir ümmet olarak
sizin ümmetinizdir! Ben, sizin
Rabbinizim! O hâlde bana
kulluğunuzun bilincine erin!
(Enbiyâ/92)}
-
ZEKERİYA DA RABBİNE SESLENDİ
-
"Rabbim... Beni
hayatta tek başıma bırakma
(bir vâris ihsan et)!
Sen vârislerin en hayırlısısın"
(Enbiyâ/89)
-
İman edenlerden(Firavunun karısı)
ASİYE DE RABBİNE YÖNELDİ... Dedi
ki: "Rabbim,
benim için indînde, cennette bir ev
bina et! Firavun'dan ve onun
yaptıklarından beni kurtar! Beni
zâlimler topluluğundan da
kurtar!"(Tahriym/11)
-
(İffetini bir
kale gibi koruyan İmrân kızı)
MERYEM DE RABBİNE YÖNELDİ ...
Rabbinin, Kelimelerindeki Esmâ'sıyla
varlığını ve Kitaplarını
(Bilgilerini) tasdik etti ve
teslim olup itaat edenlerden oldu.(Onun
içinde ruhumuzdan nefhettik
(açığa
çıkardık)-Tahriym/12)
| |
RASÛLULLAH’IN YÖNELDİĞİ
(razı olduğu) KIBLE->“KALB”İNDEKİ!
(Varlığındaki Hakikat) |
|
| |
"ÖZ"ÜNDEKİ(Ve
tüm Özlerde) MEVCUD OLAN
(Varlığın
Hakikati)
ALLAH'TIR! |
|
-
Allah yanısıra DIŞSAL GÜCE
(Tanrıya) YÖNELME!{Tanrı
yoktur, sadece HÛ"!}
-
Muhakkak ki (Hakikatin olan)
Allah O'nun dununda yöneldiğiniz
şeyleri bilir.
-
"ÖZ"ÜNDEKİ(Ve
tüm Özlerde) MEVCUD OLAN
(Varlığın Hakikatine) ALLAH’A
YÖNEL...
Allah indindeki hiçliğini (“Yok“
olan “benliğindeki” gerçek vücud
sahibini) fark edip-hissetmeye çalış
ve "Allahû Ekber!" diyerek namaz
başla!
-
"ALLAHÛ
EKBER”!
{Allâh
Ekber'dir;
gayrı bir varlık tarafından
algılanıp değerlendirilemez ve
herhangi bir değerlendirme
sıfat-zuhur ile de sınırlanıp
kayıtlanamaz büyüklük sahibidir!.-"Zâtı"
itibarıyla "benzeri" olmayan;
Esmâ'sının işaret ettiği
özellikleriyle yarattıklarıyla
kayıtlanmaktan ve sınırlanmaktan
berî olan, "Ekber"dir!Basiretler
O’na ulaşamaz…Görme-değerlendirme
organları(Ebsar)
"O"nu idrâk edemez...
O, ebsarı idrâk eder
(değerlendirir)!
}
ALLAH,
KENDİSİNE DÖNÜP YÖNELENİ "HAKİKAT"E
ERDİRİR
-
ALLAH’A YÖNELİŞİN GETİRİSİ
{Kişinin
beşeriyet dünyasından
arınıp; Allah hakikatına
yönelişinin sonucu)->(Salâtın
ikâmesi-“Mi’râc”-Rableri indînde
(hakikatleri olan Esmâ
mertebesinin getirisi olan)
dereceler-Mağfiret (Esmâ
kuvvesi olan ilmin benliği
örtmesiyle oluşan bağışlanma)-Kerîm
rızık (cömert-şerefli rızık,
maddi veya manevî rızık- Sıddıkiyet
(Hakikati yaşayarak tasdik)
ilminin yüce anlatım kuvvesi-Hakikatinin
seslenişini duyacağı makam (Kurb
makamı)-(Allah'a kulluğundan gâfil
olmayacağı vaadine sadık) Tertemiz
bir nesille müjdelenme}
-
"Arza
(bedende Esmâ
kuvveleriyle tasarrufa), Benim
salâha ermiş kullarım (velâyet
hakikati) vâris olur!"(Enbiyâ/105)
-
Onlar ki iman etmişlerdir ve
şuurları Allah'ı hakikatlerinde
olarak hatırlayıp hissetmenin
tatminini yaşar! Kesinlikle biline
ki, şuurlar Bizikrillah
(Allah'ı, Esmâ'sının işaret ettiği
anlamlar doğrultusunda hakikatinde
HATIRLAYIP hissetmek) ile mutmain
olur!(Râ’d/28)
| |
YÜZÜNÜ VEYA ŞUURUNU
"DOĞU"YA VEYA "BATI"YA DÖNMEK |
|
-
"VECHULLAH"{"Allah'ın
Vechi"-"Allah'ın yüzü"-"İlâhi
İsimler mertebesi"-Allah Esmâ'sının
açığa çıkışı-"Kudret ve kuvvet
sıfatı"nın açığa çıkışı-"Allah'ın
isimleri"nin("İlâhi isimler"in)
mânâları-Allah'ta mevcut bulunan
mânâları müşahede-"Bilinç gözü"yle
görülen "Mânêvi vücud"-Esmâ-ül
Hüsnâ'da bildirilen isimler veya
bunun dışında, ismi o listede, o
sıralamada sayılmamış olan isimler
kuvveden fiile çıktığı anda aldığı
isim}
-
"ALLAH'IN YÜZÜ"(İlâhi
İsimler mertebesi)
-
"Allah İsimleri", kuvveden fiile
çıktığı anda, "Vechullah"-"Allah'ın
yüzü" adıyla anılır.
-
"VECH"{Yüz-Şuur-Hakikat-Müşahede-Holografik
gerçeklik temelinde, hakikatindeki
esmâ mertebesi noktan...-İç Dünyan}
-
Herkesin O'na dönen bir vechi
vardır.
-
"DOĞU"{Varlığın
hakikati-doğuş mahallî-Maşrik}
-
"BATI"{Sistem
bilgisi-batış-kayboluş-ölüm-Mağrip}
NE YANA DÖNERSEN, "VECHULLAH"
KARŞINDADIR!
(Allah Esmâ'sının açığa çıkışıyla karşı
karşıyasın)!
NEREDE OLURSANIZ OLUN, O SİZİNLEDİR!
-
(Her an-her yerde) ne yana dönersen
Vechullah("Allah'ın Vechi")
karşındadır!(Allah Esmâ'sının açığa
çıkışıyla karşı karşıyasın-"Nerede
olursanız olun, O sizinledir!.")
-
"BÂKÎ VECH"{"Bilinç
gözü"yle(Kalp gözüyle) görülen
mânevi vücud}
-
Bâkî olan, "Allah'ın vechi"dir!
(Dün-bugün-yarın var olan ve var
olmakta devam edecek olan, "Bâkî
Vech" tir!)
-
Vechlerinizi
(yüzünüzü veya şuurunuzu) doğuya
veya batıya (varlığın hakikati
veya sistem bilgisine) çevirmeniz
BİRR (işin hakikatini yaşamak)
değildir. Asıl BİRR, "B" işareti
kapsamında Allah'a iman edip,
gelecekte yaşanacak sürece,
melâikeye (algılanıp fark
edilemeyen varlığın hakikati olan
Allah Esmâ'sının kuvvelerine),
Kitaba (varlığın hakikati ve
Sünnetullaha), Nebilere iman
eden; Allah sevgisiyle malı,
akrabaya, yetimlere, miskinlere,
yolda kalmışlara
(yuvasından-vatanından ayrı düşmüş),
yardım isteyenlere, kölelikten
kurtarmaya veren; salâtı ikame eden
(Allah'a yönelişinin bilfiil
hakkını veren); zekâtını veren
(Allah'ın kendisine
bağışladığından bir kısmını
karşılıksız paylaşan); söz
verdiğinde sözünde duran; sıkıntı,
hastalık ve şiddete maruz kaldığında
buna dayanandır. İşte bunlar
sâdıklar ve korunanlardır.(Bakara/177)
-
"DOĞU"DA "BATI"DA ALLAH'A AİTTİR!
-
Ne yana dönersen Vechullah
karşındadır (Allah Esmâ'sının
açığa çıkışıyla karşı karşıyasın)!
Muhakkak ki Allah tüm varlığı kapsar
ve ilim sahibidir.(Bakara/115)
-
Hangi düşünceden(Nereden) çıkarsan
çık, müşaheden(Vechini-yüzünü)çokluğun
gerçekte yokluğunun yaşandığı secde
edilen mahale (“Mescid-i Haram”a)
döndür!
"VECHULLAH"I GÖRMEK
("Allah'ı görmek-Allah İlmiyle mücehhez
olmak-Basiretle görmek-Rü'yet")
-
Allah'ı Zâtı itibariyle
göremezsiniz! (Ancak O’nun
ilmini, O’nun nurlarını
hissedebilirsiniz içinizde!.) Ancak
Allah Kendisi, kendisini görür!
-
"Allah'ın yüzü"(Vechullah-"Bilinç
gözü"yle görülen "Mânevi Vücud",
şuur gözüyle ("Kalb gözü"yle)
görülür.
-
Gözler, O'nu idrâk edemez...
Fakat O, görüşleri idrâktadır!
Allah'ı görme, görme fiili değil;
bir idrâk-bir ilimdir.
Basiretinle(İlim ile) baktığında,
varlık "Tek bir bütün"dür...
"Allah'ın yüzleri"ni değil....
"Allah'ın yüzü"nü!("Vecihlerini"
değil; "Tek Vechi" görürsün!)
-
O ismin, o resmin, o rengin, o
dilin, o dinin, o ırkın ardındaki
varlık, Allah’a ait varlıktır.
-
"Nefslerinizde! Hâlâ(Fark
etmiyor) görmüyor musunuz?
-
"Kim ki, ilimden sonra hâlâ rü'yet
isterse(Kişi gerçekten madde veya
şekil olarak görülecek bir Rabbi
olduğunu zannetmekte ise, o kişi
farkında olmadan hayâlinde var olan
bir tanrı mevhumuna tapmaktadır.
Allah bu tür zanlardan münezehtir!)
o, perdelilerdendir.
-
Allah'ın vechi, Cennette görülür!
Vechini gören de Cennet ehlidir!
-
Kim vechinin(Hakikatinin) Allah(esmâsının
açığa çıkışı) için olduğunu
hissederse, onun için ne korku
vardır ne de hüzün verecek bir şey!
Onun mükâfatı Rabbindendir
(hakikatindendir).
-
Allah'ın vechini görmek istiyorsan,
"Allah!" de... Ötesini bırak!
| |
“DECCALİYET”İN KIBLESİ
(Yönlendirdikleri)
|
|
-
ALLAH’A YÖNELİŞİ YİTİRENLERİN
ÂKIBETİ
-
Şirk ehlinin Allah dûnunda
yöneldikleri şefaate sahip
olamazlar!(Hak olarak şahit olanlar
müstesna!)
-
Onlar aralarında işlerini
(din-sistem anlayışlarını)
paramparça ettiler... Hepsi bize
rücu edicilerdir. (Enbiyâ/93)
-
YOK EDİLEN BÖLGELER
-
Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc kapılarının
açıldığı zaman, her hadebden
(yüksekçe yer-belki de uzay
gemilerinden) hızlıca inerler!(Enbiyâ/96)
-
Muhakkak ki siz de, Allah dûnundaki
taptıklarınız da cehennem
yakıtısınız! Siz oraya varacaksınız!(Enbiyâ/99)
-
Ey iman edenler! Nefslerinizi ve
ehlinizi, yakıtı insanlar ve taşlar
(tapındıkları heykeller, putlar türü
cansızlar) olan Nâr'dan koruyun!
Onda hükmedildiği üzere
emredildiklerini yapan; kendilerine
emrettiği konuda Allah'a âsi
olmayan, çok güçlü, çok şiddetli
acımasız, melekler (kuvveler)
vardır!
-
ZEBÂNİLERİN
HİTABI:
"Ey hakikat bilgisini inkâr edenler!
Bugün mazerete yer yoktur! Siz
yalnızca yaptıklarınızın sonucunu
yaşıyorsunuz!"(Tahriym/6-7)
| |
"KIBLE”NİN
(Kudüs'ten Kâbe'ye)
DEĞİŞTİRİLMESİ |
|
-
"Kendisine yöneldiğin kıbleyi,
Rasûle tâbi olanlarla, ondan yüz
çevirip geri dönenleri ayırt etmek
için değiştirdik"
-
ZÜL-KARNEYN'İN
YECÜC VE MECÜC'E KARŞI SET
OLUŞTURMASI
-
NAMAZA DURMAK
-
TEKBİR GETİRMEK("O" öylesine sınırsız, sonsuz ilim ve güç kuvvet sahibidir ki, "O"nun dışında bir varlık yoktur")
| |
KURÂN'I
BIRAKIP NEREYE GİDİYORSUNUZ?
{O,
âlemler(İnsanlar) için yalnızca
bir Zikir'dir (HATIRLATMADIR!)-Tekvir/26}! |
|
KUR'ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ
2012 ® RADYO YANSIMALAR web
sitesi. 24 saat yayın |