| |
İMAN ETMİŞLERE
HATIRLATILAN İMAN->”B”
SIRRI!
-
Nisâ' Sûresi (4) 136. Âyeti
Rasûlullah'a
geliyor ve
çevresindeki
iman etmişlere hitap ediyor:"Ey
iman edenler; Aminu "B"illahi..."
Yani,
"Ey
iman edenler, "B" harfinin taşıdığı
anlam kapsamında iman edin Allah'a......."
-
Yalnızca Allah isimlerinin
işaret ettiği mânâlardan oluşan âlemler
içinde sizin de hakikatiniz,
varlıgınız-vücudunuz
Allah adıyla işaret edilenin
Esmâ'sından meydana gelmiştir. Rabbiniz,
hakikatiniz olan bu Esmâ'dır.
Dolayısıyla hem derûnunuzda hem de
karşınızda Allah Esmâ'sının açığa
çıkışından başka bir şey yoktur. Bu
Hakikate ters düşen bir şekilde, var
gördüklerinizi, Allah dûnunda
bağımsız-ayrı bir varlık
(tanrı)
gibi düşünüp kabul ederek şirk
koşanlardan olmayın. Bunu yapmanın
getirisi dünyada ve sonsuz geleceğinizde
yanmaktan başka bir şey değildir.
Ama çoğunluğun bunu kavrayacak akılla (esma
bileşimi olarak) açığa çıkmadığını da
gene şöyle belirtiyor Kur'ân Bakara
Sûresi (2) 8. Âyetinde:
"İnsanlardan
bir kısmı "B" harfinin işaret ettiği
anlam kapsamında Allah'a ve sonsuz
geleceğimize iman ettik derler... Ama
onlar "B" işareti kapsamında iman etmiş
müminler değillerdir."
İşte bu sebepledir ki, "B" harfinin
işaret ettiği muazzam anlamın "gizli
şirk" diye geçiştirilen bir şekilde
örtülmesi; bu konuya hiç önem
verilmemesi, sonuçta "Gökte
tanrı yerde Ben"
anlayışını yerleştirmiş ve bugünkü
noktaya gelinmiştir.
Oysa...
Şirk anlayışının geçersizliği daha ilk âyet (sûre) olan
"Besmele"de
"B"
harfiyle anlatılmaktadır. Kur'ân
yorumcularının pek çoğunun yetişme
şartlanmaları gereği örttüğü bu anlam,
Hz.
Âli
tarafından açıklanmıştır 1400 küsur yıl
önce ilk defa.
-
KURÂN, "BESMELE" İLE
BAŞLAR!
-
"BESMELE"Yİ
"B"İZZÂT
"OKU"MAK{”Varlığımdaki
Allah’ın güçleri ile bu
işlere başlıyorum”
-“Varlığımın hakikatı
olup “Allah İsmiyle
İşaret Edilen”in
Rahmetiyle üretiyorum;
ki bu rahmet, bir
yönüyle acıyla karışık
olsa dahi neticede sırf
nimettir, mutluluk
getirir!”-Esmâ'sıyla
(muazzam, muhteşem,
mükemmel özellikleriyle)
varlığımı yaratan, ismi
Allâh olan, Rahman
Rahıym'dir!-Rahman ve
Rahim olan ALLAH "nâmına-adına"...
Yani, "ALLAH" isminin
işaret ettiği varlığın
vücudu ile kaim olan
varlığım, O'nun Rahmeti
olarak bu işi meydana
getirmektedir!.-Rahman
ve Rahim olan ALLAH'ın
özellikleri ve kudreti
ile, hikmetinin eseri
olarak, O'nun nâmına bu
işe başlıyorum!.
Farkında ve idrâkındayım
ki gerçek fail O'dur!. O
istemiş olduğu için
benden bu fiil
çıkmaktadır!-ALLAH'ın
RAHMAN ve RAHİM
olmasının sonucu,
yeryüzünde halife olarak
varolan benden çıkan şey
O'nun nâmınadır!. Ben
olarak, benliğimle
değil, O'nun esmâsıyla
mücehhez, O olarak
yapıyorum bu
işi!.-Fiilimin ardında,
O'nun Zâtı; O'nun ilmi;
O'nun iradesi; O'nun
kudreti ve O'nun hikmeti
mevcuttur!-Ben bir
“hiç”im; Allah'ın Hay
isminin mazharı olarak
hayatım O'na aittir;
"İlim" sıfatının mazharı
olarak şuur ve ilim
bende zâhir olmaktadır;
"MÜRİD" olduğu için
iradesiyle bende istek
ortaya çıkmakta; ve
nihayet kudretiyle,
başladığım iş
oluşmaktadır!.}
-
"BESMELE"Yİ
"B"İZZÂT
"OKU"YACAK
OLAN
-
İmam,"Besmele"yi
sesli okumaz.{İmam,
cemaat adına Besmele
çekemez!.İmam,
Fatiha Suresinin 1.
âyeti olmasına rağmen
besmeleyi sesli okumaz
ve 2. âyetten
seslendirmeye başlar. Bu
arada cemaat de
eksiği(!) tamamlamak
için içinden besmele
çeker(!)...}
-
AÇILIMI "B"-ismi
ALLÂH OLAN
"BİSMİLLÂH" "OKU"MAK
-
HER SÛRE BAŞINDA "B"
UYARISI İLE YAPILAN
HATIRLATMA(Kişinin
cehennemini veya
cennetini yaşaması "elleriyle
yaptıklarının
(kendilerinden açığa
çıkanların)
sonucu"dur; yani;
kendindeki "Esmâ"
mânâlarının açığa
çıkmasıyla oluşmakta
olduğu vurgusu)
-
“B” SIRRI KAPSAMINDA
İMAN
->"BESMELE"Yİ
"B"İZZÂT
YAŞAMAK("B"
sırrı
kapsamında iman)
-
Kişinin “Besmele”yi
bizzat yaşaması
zorunludur.
|
|