-
RAHMAN SÛRETİ(Rahmaniyet
özelliği yansıması-“İnsan”ın
ilmî sûreti)
-
RAHMAN, TÂLİM ETTİ "KUR'ÂN"I
(Esmâ mertebesindeki
özellikleri oluşturdu).
-
Unutmayacağı biçimde “Oku”tturdu{O ki, takdir etti de kemâlâtını izhar için kılavuzladı(hidâyet etti)…En kolayı kolaylaştırdı}
-
HALK ETTİ
"İNSAN"I
-
"Allah
Adem'i Rahman sûretinde halk
etti"("İnsan"daki Zâtî
tecelli)->{"İnsan"ın
ilmî sûreti, Rahmaniyet özelliği yansıması
üzere(Esmâ mertebesinde bulunan
özellikler ile) meydana getirildi-"İnsan"ın
Zât'ı "Esmâ"
hakikatinden meydana getirildi}
-
Er-Rahman ismi özelliği sonucu
-
Şuurda açığa çıkan “Esmâ”nın
Hakikati
-
Arz
(Beden) ki, mahlûkatı (mikro
evreni) onda oluşturdu! Bir meyve
(insan) var onda (arzda);
tomurcuklu (açılıma hazır)
hurma ağacı (beyin)!
Filizlenmiş tohumlar (uç vermiş
hakikat fikirleri) ve hoş kokulu
bitkiler (insanî hakikatin
getirisi davranışlar) var.(Rahman/10-11-12)
-
ÖĞRETTİ ONA "BEYÂN"I
(Esmâ
özelliklerini insanda açığa çıkardı);
(Hz. Âli'nin deyişiyle "'İnsan',
konuşan Kur'ân" oldu.)
-
Rahman, "İnsan"a beyanı öğretti.
(El Esmâ ül Hüsnâ ile işaret edilen
tüm özelliklerin sahibi, Esmâ
özelliklerini("Sistem"e ait
gerçekleri) insanda açığa
çıkardı-"Hatırlatma")
-
Allah, "Bilmediklerini(Bâtıni-Ledünnî
İlimleri) sana kalıcı olarak
öğretiyor-aklettiriyor(Tâlim ediyor)...
Oysa sen önce "Sistem-"Din"-"İman"
nedir bilmezdin!
-
"RUHUMDAN NEFHETTİM!"{Kişinin
hakikatini oluşturan "Allah
isimleri"nin işaret ettiği
özelliklerin, kişinin
içinden-özünden-derûnundan “irsâl
olup”, gelip(?) beyinde açığa
çıkarılışı}
-
“ALLAH İSİMLERİ”NİN TÂLİMİ"{İNSAN"A
RUH(Allah
Esmâ'sının ihtiva ettiği ruh=mânâlar
bütünü) NEFHEDİLMESİ}->{“İlim
Sıfatı”ndan programlanma-Ledünni
İlimlerin verilmesi-Esma
mertebesindeki mânâların açığa çıkma
özelliğinin insan beynine
bahşedilmesi-İnsan beyninin, şuur
yapısının Allah isimlerinin işaret
ettiği mânâları taşıyan
dalgaboylarıyla
programlanması-İnsana "bilmediklerinin"
tâlim edilmesi- Bâtın esmâsına olan
ilmin verilmesi-Allah”ın sayısız
isimlerinden, “Allah”ın dilediği
kadarını ortaya koyabilecek istidat
ve kâbiliyetin verilmesi-Bilmesi
mümkün olmayan şeylerin kalıcı
olarak öğretilmesi, aklettirilmesi-“Kitab”
ve “Hikmet” inzali}
-
Sonra onu
(beyni, Esmâ mânâlarını açığa
çıkaracak şekilde)
tesviye etti
ve onda kendi ruhundan nefhetti
(nefh = üfleme içten dışadır;
nefholan yani açığa çıkarılan Esmâ
mânâlarının özellikleridir ki,
varlık âlemindeki "Allah'ın ruhu"
diye işaret edilen de budur Allahu
Âlem)... (Secde/9)
-
"Mü’min’in kalbi, Rahmân’ın iki
parmağı arasındadır"
-
RAHMAN’DAN TAFSİLE İNDİRME
-
Rahman’ı inkâr edenlere vahyi
bildirmek üzere(Allah'ı, Esmâ'sının
işaret ettiği anlamlar doğrultusunda
hakikatinde hatırlayıp hissetmeleri
için) Rasûl’ün açığa
çıkarılışı(İrsal edilişi)
-
RAHMÂNÎ AHD
-
RAHMAN'IN İNDİNDE AHD EDİNMİŞ
OLANLAR{Hakikati
olan bir kısım Esmâ kuvveleri
kendinden açığa çıkmış olanlar)
-
RAHMAN’A KULLUK ETMEK
-
Semâlar ve arzda kim varolan herşey,
ortaya koyduğu işleviyle, kendisini
var eden "El Esmâ"
özelliklerine(Yani Allah'a) kulluk
hâlindedir.
(Esmâ'sının
mânâlarının açığa çıkışıdır)!
-
Rahman'dan gayrı, kulluk yapılası
tanrılar mı oluşturmuşuz?{Rasûllerimizden,
senden önce irsâl ettiklerimize sor
(onlara verilen bilgiyi incele)!}
-
“RAHMAN”IN KULLARI{Allah
indinde korunanlar-"Rahman"a secde
edenler(Esmâ hakikatlerinin
şuurunda olanlar-Esmâ
Hakikati indindeki "yok"luğunu
hissedenler-Mutlak kulluğunu itiraf
edenler)-Allah'ı
görürcesine kulluk
edenler(Muhsinler-müşahedelerinde
Hak'tan gayrı
bulunmayanlar)-Kulluğunun idrakıyla
boyun eğenler-Kanitler-sabredenler-sadıklar
(muhtaçlara)
bağışlayanlar-seher vakti
(uyanma
sürecinde)
eksikliklerinden dolayı istiğfar
edenler-Şuur
olarak Esmâ hakikatine dönmüş olup;
seyir ve tasarruf kemâlâtını yaşayan
Radiye ve Mardiye bilinç
sahipleri-Arzda
(beden yaşamında)
benliksiz ve şuurlu
yaşayanlar-Cahiller (hakikatten perdeliler)
kendisine sataştığında: "Selâm!"
(Esmâ kuvveleri varlığınızda
tahakkuk etsin!) diyenler-Mukarrebun-Kurb
ehli-Rahmâni tecelli ile yaşayanlar}
-
“Rahman”ın kullarının özellikleri{Esmâ
hakikatlerinin şuurundadırlar-Arzda
(beden yaşamında)
benliksiz ve şuurlu
yaşarlar-Cahiller (hakikatten
perdeliler)
onlara sataştıklarında: "Selâm!"
derler-Gecelerini Rablerine secde
ederek ("yok"luklarının
farkındalığıyla)
ve kıyamda (varlıklarında
kâim olan
Kayyum'un müşahedesinde)
geçirirler-İnsanın
yakasını bırakmayan, daimi
Cehennem azabından rablerine
sığınırlar-Karşılıksız
bağışta israf etmez, cimrilik de
etmezler... İkisi arasında ölçülü ve
hakkaniyetlidirler-Allâh yanı sıra
tanrıya yönelmezler-Hakkaniyet
(kısas)
dışında Allâh'ın haram kıldığı canı
katletmezler-Zina yapmazlar-Allah
onların kötülüklerini iyi
niteliklere dönüştürmüştür-Yalana,
aslı olmayan şeye şahitlik
yapmazlar-Boş sözlere, dedi-koduya
rastladıklarında da (onlara
katılmayıp)
onurlu olarak geçip
giderler-Rablerinin, varlıklarındaki
işaretleri (hakikatleri)
hatırlatıldığında, (o
hakikate karşı)
sağır ve kör kalmazlar-Eşlerinizden
(veya bedenlerinden)
ve evlatlarından (bedenî
çalışmalarının semeresinden)
göz aydınlığı (cennet
yaşamını)
oluşturacakları ihsan etmesi;
korunmak isteyenlere uyulası önder
kılması için Rablerine dua ederler-(Dünya-bedensel)
yaşam şartlarına
sabrederler-}
-
"Sanı
varlığı" "yok"luğa dönüşmüş olarak
işlevlerine devam ederler.
-
Rahman'ın kulları olan melekler
-
“RAHMAN”A
YÖNELMEK
-
'Allah' diye yönelin veya 'Rahman'
diye yönelin! Hangi anlayış ile
yönelseniz, El Esmâ ül Hüsnâ O'na
aittir
(Esmâ ül
Hüsnâ ile işaret olunan hep aynı
TEK!, TEK'in değişik özelliklerine
işaret eden isimler; illâ "HÛ")!
-
RAHMAN’A SIĞINMAK
-
Hz.Meryem’in Rahman’a sığınması
-
RAHMAN’IN ZİKRİ(Bi
zikrirRahman-Birime, Hakikati olan Rahmaniyetin hatırlatılması-Allah
Esmâ'sının hakikati olduğunu
hatırlayarak bunun gereğini yaşamak)
-
Rahman, müşriklerin asılsız
tanımlamalarına karşı
müsteandır!
-
Rahman’ın zikrinden yüz çevirmek
-
Ne zaman Rahman'dan kendilerine bir
hatırlatma gelse, yüz çevirenler
-
"RAHMANÎ NİMETLER"E ERİŞMEK
-
Kişi, zâhiri ve bâtınî yönden
Rahmaniyet nimetlerine "Öz"ünden
gelen yolla erişir.
-
Rahman'ın rahmetine uğramanın yolu,
kahrından geçer.
-
"Rahman'ın kulları"nın cezası(Yaptıklarının
sonucu)->{Allah,
kendilerinden razı olur, yardımıyla
destekler;
ihlâsa
(samimiyete, saflığa)
erdirir-Allah indinde
korunurlar-Kendilerine yardım edilir
de galip gelirler-Kendilerine bilgi
verilir-Sırat-ı müstakime
yönlendirilirler-Sonrakiler içinde
anılması sağlanır-(Dünya-bedensel
yaşam şartlarına)
sabretmeleri nedeniyle, gurfe (yüksek köşk-üst seviyede yaşam
boyutu)
ile mükâfatlandırılırlar; Orada
tahiyye (hayat)
ve selâm (Esmâ kuvvelerinin
tahakkuku)
ile karşılanırlar ve orada
sonsuza dek kalıcılardırlar}
-
"RAHMANİ İLİM" İLE DİRİLMEK(Bilincin
kendini Rahmaniyet yollu tanıması)
-
“Rahmanî İlim”(Rüzgârlar),
“Ölü” bir beldeyi(Bilinci),
“Hakikat İlmi” ile diriltir!{Rüzgârlar,
bulutları (beşerî duygu ve
kabullerin şuurda oluşturduğu kara
bulutları) sürer}
-
“RAHMAN”A
SECDE ETMEK("Esmâ Hakikati"nin şuurunda olmak-Esmâ hakikati indîndeki
"yok"luğunu hissetmek-Beden
yaşamında (“Arz”da) Esmâ
hakikatinin şuurunda olarak
benliksiz yaşamak)
-
Rahman'ın varlığının delilleri
-
Kendilerine Rahman'ın varlığının
delilleri okunduğu zaman
(yakînî
müşahede ile)
secde edenler
-
RAHMAN İÇİN ORUÇ ADAMAK(Susma
orucu)
-
"İNSAN"ın ORUCU, muhatabında
gayrılık görmemektir!
-
Allah ve Rasûle isyan konusunda
fısıldaşanların kendilerinden açığa
çıkanları Allah kayda almış; onlar
ise unutmuşlardır!( Anlamaz mısın
Allâh, semalarda ne var ve arzda ne
varsa bilir!)
-
“RAHMAN”IN KULLARINA VAADİ
-
Rahman'ın kullarına gayblarından
vaat ettiği cennetler->ADN
(tecelli-i
sıfat)
cennetleri(Geleceğin
yurdu-Hakikatlerindeki Esmâ
kuvveleriyle bilinçli olarak yaşama
mertebesi)
-
Adn Cennetlerindeki yaşam için
(O boyutun yaşamı için) gerekli
kuvveler her kanaldan kendilerinde
açığa çıkar(Melekler, her kapıdan
onların üzerine girerler)
-
"MÜLK"ÜN, RAHMAN İÇİN
OLDUĞU GERÇEĞİ
-
Mülk'ün, Rahman için olduğu
gerçeğinin
(yaşanacağı)
süreç
-
"GAYBI OLAN
RAHMAN"DAN HAŞYET DUYMAK
-
Sen ancak Zikre
(hatırlatılan hakikate)
tâbi olan ve gaybı olarak Rahman'dan
haşyet duyanı uyarırsın.
-
Rahman korkusuyla sesler kesilir...
-
Hak süreçte, Rahman'ın izin
verdiği hariç kimse konuşamaz
haldedir!
-
"RAHMANÎ TECELLİ" İLE YAŞAM(Ravh)
-
ESMÂ TECELLİLERİ SEYRİ(Reyhan)
-
"RAHMAN"DAN KORUNMAK(Özündeki
Rahmanî hakikatin gereklerini
yaşayamamanın sonucu olan azap
hâlinden korunmak)
-
"SIFAT
BOYUTU"NUN HAKKINI VEREMEMEK(Zât
boyutuna geçememek)
-
RAHMAN İNDİNDE ŞEFÂAT EDECEK OLANLAR->Allah'ın
şefâate izin verdikleri{Rahman'ın
indînde ahd edinmiş(Hakikati
olan bir kısım Esmâ kuvveleri
kendinden açığa çıkmış) olanlar->Onlar,
ancak rızasını kazanmış kişilere
şefaat ederler... Onlar, O'nun
haşyetinden titrerler.(Enbiyâ/28)-(Şefâat,
tümüyle Allah'ındır!)}
-
Rahman’ın sevgi oluşturduğu
kimseler(İman edip imanın
gereğini uygulayanlar-Rahman'ın
indînde şefaat edecek olanlar)
-
Birbirlerine düşman iken
şuurlarında aynı idrâkın
oluşturulmasıyla biraraya
getirilmeleri ve kendilerinde
açığa çıkan bu nimet sayesinde
kardeş olmaları ve ateşten bir
çukurun tam kenarındayken;
kurtarılmaları...
-
RAHMAN’I İNKÂR EDENLER
-
Rahman'dan yeni bir hatırlatma
geldiğinde, ondan yüz çevirirler.
-
RAHMAN’A ASİ OLMAK
-
Şeytan Rahman'a âsi oldu!
-
RAHMAN’A ÇOCUK İSNAD ETMEK
-
"Rahman
çocuk edindi"
dediler! "Subhan"dır O! Bilakis,
ikrama nail olmuş kullardır
(İsa ve Allah'ın kızları diye
vehmedilen melekler).
-
RAHMAN’DAN DOKUNAN AZAP
-
Rahman'ın, delâlette olanlara
süreyi uzatması