.
KAVRAMLARLA KURÂN-I KERİM'E BAKIŞ
Ahmed Hulûsi'de Kavramlar-Av.Asuman Bayrakcı
“ŞİRK”
Gerçeği örten fikir ve kabulleniş...
Derin düşünce yetersizliğinden doğan yanılgı...
İnsanın, gökte veya yerde bir dış tanrı kabulü…
“Tanrı kavramına inanma”
“Tanrı” var zannı
“Tanrı”nın varlığını düşünme
Allah üzerine yalan uydurmak
O'nun işaretlerindeki varlığını (Esmâ'sının açığa çıkışı olan işaretleri) yalanlamak
Benliğini ya da dışsal objeleri Allah’a eş koşmak
“Ben” ve “tanrı” anlayışı…
(Bir yanda tanrı... diğer yanda her şey!) düşüncesi…
"Benliğini, Rabbine(Hakikat'i olan El Esmâ'ya eş koşma
Ötede bir ilah edinmek…
("Hakikat"ten-Vahid-ül AHAD-üs Samed ALLAH anlayışından) sapma...
“Allah” yanı sıra, O’ndan ayrı (benliği dâhil) bir başka güç kuvvet sahibi varlık kabulü…
(Yalnızca Allah İsimlerinin işaret ettiği mânâlardan oluşan âlemler içinde sizinde Hakikatiniz "Allah Esmâsı"ndan meydana gelmiştir. Rabbiniz, Hakikatiniz olan bu Esmâ'dır. Dolayısıyla hem derûnunuzda hem de karşınızda Allah Esmâsının açığa çıkışından başka birşey yoktur. Bu Hakikate ters düşen bir şekilde) var gördüklerinizi, Allah dûnunda bağımsız-ayrı bir varlık(Tanrı) gibi düşünüp kabul etme.
"Semâlar ve arzın Fâtır'ı (işlevlerine programlayarak yaratan) ve onların hayatiyetlerinin devamı için gerekenlerle besleyen ama kendisi böyle bir şeye ihtiyaç duymayan Allah'tan gayrını (vehmedip onu) velî edinmek…
Misaklarına rağmen (yaratılışlarındaki mutlak teslimiyet fıtratına rağmen) sonradan Allah Ahdini (şartlandırılmaları yüzünden) bozma; Allah’ın (şirk anlayışının kaldırılarak) BİR’leştirilmesini/vusûlünü emrettiği şeyi kesip koparma…
(Varsandıkları, tanrıları veya benliklerini) eş koşarak Allah’a iman etme…
(Var sandıkları dışsal tanrılarını) Rablerine (hakikatlerindeki El Esmâ mertebesine) denk tutma...
Şuura yerleşmiş olan isimlere varlık vermek...
Herhangi bir varlığa Tanrılık payesi verme...
Bazılarının bazılarını (mesela İsa'yı) Allah yanı sıra ilâh-tanrı edinmesi
Bilgisizlik yüzünden hayâlinde yarattığı tanrıya tapınma nedeniyle düştüğün hâl, ortam ve şartlar...
“Vahid-ül Ahad” olan “ALLAH” ismiyle işaret edilenin yanı sıra bir tanrı (bir varlık kabullenme
Hakikatlerindeki Allah esmâsı yanı sıra hayâlinde bir Tanrı yaratma
“Esmâ”yı “Tanrı” edinmek...
“Seyri enfüsî”yi tamamlayamamak…
Tüm yararlı fiillerin boşa gitmesine sebep olan anlayış ve yaşam biçimi
Aslı olmayan “vehmedilen”e düşerek, “çokluk algılanması ardındaki gerçek Tek’lik”ten perdelenme… Ve bunun sonucu, kendini yalnızca madde beden kabul ederek yaşamak, ölüp yok olup gitmek (küfür); ya da benliği yanı sıra gökte veya derununda bir tanrı kabullenmek …
Kişinin nefsine olan zulüm
Geri dönemeyeceği kadar uzak bir sapıklık
Kınanma
Aşağılanma
Terk edilme
Yardımsız kalma
Kebair (büyük suç-azim suç)
En büyük zulüm
Kişinin nefsine olan zulüm
Allah’ın asla affetmeyeceği tek suç
"Allah" adıyla işaret edileni anlamamış olanın, hayalinden açığa çıkan, dünyasındaki "bâtıl" yani aslı olmayan geçersiz fikirleri...
"Allah" ismiyle işaret edilen "dûnunda" olan herhangi bir isimle işaret edilene "Allah" yanı sıra varlık vermek!...
"Esmâ"sıyla yaratılmış, varlığı yalnızca "isim"den ibaret olanın, "Esmâ mertebesine" "eş" koşulması...
"Esmâ" hakikatinden yaratılmış, açığa çıkarılmış olanın, kendisi gibi "Esmâ" hakikatinden var olmuş başka birini, "Esmâ" mertebesine eş düşünmesi...
"Allah" ismiyle işaret edileni, varlıkları isimlerinden ibaret olan âlemlerde, yani âfakta ve nefsinde (dışsallıkta-içsellikte) "Esmâ"sı itibarıyla görememe...
Dualizm
İkilik
İkilik necaseti
ANLAYIŞINDA ŞİRK OLMAYANLAR{İbrahim milleti- İbrahim'deki hakikate en yakın olanlar; Onun anlayışı üzere yürüyenler- Nebi (Hz.Muhammed) ve Ona iman edenleri-Ne Yahudi idi ne de Hristiyan olanlar- Tanrıya (dışsal ötesinde bir ilâha) inanmayan (hanîf), yalnızca Allah'ın var olduğunun idrakında olarak O'na teslim olmuşlar (varlığında Allah'ın mutlak tasarrufu olanlar)}
ZÂT’I İTİBARİYLE ŞİRK VE TEVHİD KAVRAMLARINDAN MÜNEZZEH OLANIN BİLDİRDİĞİ ŞİRK!
("Esmâ mertebesine" "şirk = eş" koşulması)
Hiçbir düşünülen, “O”na denk özellikler açığa çıkaramaz!{ "Allah" ismiyle işaret edilenin, "El AHAD-üs SAMED"dir- "HÛ"dur!-O'nun gayrı veya "dûnu" mevcut değildir! - O'na hiçbir küfuv (denk) olmadı-"Es Samed"dir)("içine bir şey girmesi, katılması veya ondan bir şey çıkması, oluşması söz konusu olmayan som TEK'illik")}
AZİM SUÇ{Esmâ ül Hüsnâ'sı itibarıyla varlığının da hakikati olan Allah'a ("B"illahi) şirk koşmak}
ŞİRK EHLİ->MÜŞRİK(Benliğini ya da dışsal objeleri Rabbine(Hakikat'i olan El Esmâ'ya eş koşan -Bilincindeki(nefsindeki), kendisinin bir beden varlık olup, bedensel zevklerini bilincinin zevkleri olduğu yolundaki vehmine tâbi olan- Bedensel beraberlikleri asıl kabul edip; kendini beden kabul etmenin getirisi olan bir yaşam biçimi yaşayan)
Şirk ehli, ateşe davet eder!
“ŞİRK”İN İKİ BOYUTU(Allah yanı sıra bir dış objeyi veya bedenini tanrı edinmek suretiyle apaçık şirk-Allah ismiyle işaret edilene “B” sırrını inkâr anlamına gelen şirk)
AÇIK ŞİRK{Gökte veya yerde bir öte-dışsal tanrı kabulü-Ötende bir "tanrı" vehminden kaynaklanan anlayış}
GİZLİ ŞİRK{"Allah" yanı sıra, O'ndan ayrı (benliği dâhil) bir güç kuvvet sahibi varlık kabulü- "Benliğini, rabbine (Hakikat'in olan El Esmâ'ya) şirk koşma" anlayışı-"Esmâ" hakikatinden yaratılmış, açığa çıkarılmış olanın, kendisi gibi "Esmâ" hakikatinden var olmuş başka birini, "Esmâ" mertebesine eş düşünmek}
ŞİRKİN ORTAYA ÇIKIŞI
ŞİRKE DÜŞMEK{Vehimle "çokluk algılanması ardındaki gerçek Tek'lik"ten perdelenmek-Geri dönemeyeceği kadar uzak bir sapıklığa düşmek}
MERYEM’İN ŞİRKTEN TEMİZLENMESİ
ŞİRK PİSLİĞİ(Ben ve tanrı anlayışı)
Şirk koştukları halde kendilerini temiz sayanlar (Şirk koştukları hâlde temiz olduklarını iddia eden Yahudi ve Hristiyanlar)
İMAN EDENLERE DÜŞMANLIK BAKIMINDAN EN ŞERLİSİ
ALLAH ŞİRK SUÇUNU AFFETMEZ
Hakikatlerindeki “Allah Esması”na şirk koşanların kalplerinde korku oluşturulur.
Kim Allah’a şirk koşarsa, muhakkak Allah O’na Cenneti haram kılmıştır.Şirk dışında işlenmiş tüm suçları affeder -> ”EL AFÜVV”
Şirk hâli yaşamında “El Afüvv” İsminin özelliği açığa çıkmaz.
Allah, küçük suçlarınızı örter(Kerîm bir mekâna yerleştirir)
Dilediğini arındırır!
ŞİRK ANLAYIŞINDAN KURTULMANIN YOLU->"Allah" adıyla işaret edilene iman
İÇİNDE ŞİRK OLAN İMAN(Allah'a "B" işareti kapsamıyla Allah'a iman)
İman edenlerde gizli şirki kaldıracak anlayış (Allah'a şirk koşmaksızın iman)
BİLFİİL ŞİRK İÇİNDE YAŞAYANLARDAN BİLE(Dünyalık yaşam hakkında) DAHA HIRSLI OLANLAR{Hakikatlerinden perdeli yaşam derekesine düşenler- Hakikati inkâr edenler (kâfirler)- Allah Nebilerini öldürenler-Zulmü açığa çıkaranlar-Haset yüzünden, Allah'ın fazlından (hakikatinden şuuruna) inzâl ettiği kullarından birini inkâr ederek, karşılığında nefslerindeki hakikati örtenler- "Allah'ın inzâl ettiğine iman edin" denildiğinde, "Biz bize inzâl olana iman ederiz" derler ve başkasına inzâl olanı reddedenler}
ŞİRK EHLİ TARAFINDAN İNCİTİLMEK
Sonsuza dek şirk kirinden arınmış eşler