“TESBİH” Bilinçli bilinçsiz tüm varlıkların yaptıkları, “tesbih” kapsamındadır... Bilinç eseri açığa çıkan ise ZİKR hükmündedir...   EVRENDE VAR OLARAK ALGILANAN VE ALGILANAMAYAN HER “ŞEY” ALLAH’I TESBİH İÇİN YARATILMIŞTIR! “HİÇBİR ŞEY HÂRİÇ OLMAMAK ÜZERE, HER “ŞEY” HAMDİYLE TESBİH HÂLİNDEDİR… ANCAK, SİZ ONLARIN TESBİHLERİNİ KAVRAYAMAZSINIZ. O HOŞGÖRÜLÜDÜR, BAĞIŞLAYICIDIR.” (17 /44)  “GÖKLERDE VE YERDE NE VARSA, HEPSİ DE ALLAHI TESBİH ETMEKTEDİR… O AZÎZDİR, HAKÎMDİR.” ( 57/1 ) Evrende var olarak algılanan ve algılanamayan her ne var ise, sadece ALLAH’I TESBİH ETMESİ için yaratılmıştır… İyi veya kötü, güzel ya da çirkin, mükemmel veya mükemmel kabul edilmeyen her ne var ise!   “ŞEY”İN TESBİHİ, KENDİSİNİ MEYDANA GETİREN “ALLAH” İSMİNİN MÂNÂSININ ORTAYA ÇIKIŞINA VESİLE OLMASI YÖNÜYLEDİR! İlmin, fiillere dönüş sınırı olarak konan “ARŞ” isminin kapsamı altındaki herşey, Allah isimlerinden bir terkibin mânâsını ortaya koyan sonsuz-sınırsız varlıkları kapsamına alır… Rahman’ın Arş üzerine “istivası”sı ise, Rahmet eseri olarak tüm mevcûdatın ilâhî isimlerin mânâlarını açığa çıkarmak üzere meydana getirilmesidir… Bu varlıklar, hep Allah Rahmetinin bir eseridir… İşte her “şey”, kendisini meydana getiren “Allah ismi”nin mânâsının ortaya çıkışına vesile oluşu yönüyle, her an, dâimi olarak o ilâhi mânâ çevresinde dönüp durmaktadır ki, işte bu durum o varlıkların sürekli “tesbihi” olarak açıklanmıştır!.. Bir başka ifâde ile; biz neyle tavsif edersek edelim, her şey, kendisini meydana getiren ismin mânâsını ortaya koymak sùretiyle kulluğunu îfa etmektedir ki, bu da onların tesbihleri olmaktadır.   HERŞEY HER AN ALLAH’I HAMD VE TESBİH EDER. ÇÜNKÜ HERŞEY RUH VE ŞUUR SAHİBİDİR! Dünyanın da Güneşin de, ruhları ve dolayısıyla şuurları vardır... Ve her şey; hiç bir şey hariç olmamak üzere her şey her an her yerde Allah’ı hamd ve tesbih etmektedir... Bu da onların ruh ve şuur sahibi olmalarından dolayıdır...   KİŞİ ZORUNLU OLARAK VEYA İHTİYÂRİ OLARAK TESBİH EDER ALLAH’I! Tesbih, işte bu anlamda olmak üzere zorunlu olarak yerine gelmektedir ki, birinci şeklidir!.. İkinci şekli ise, ihtiyâridir!.. Yani,,, Kişi, taklidî veya tahkîkî şekilde tesbih eder Allah’ı… Taklidi tesbih, kişinin kendisine yapılan tavsiyelere uyarak, çeşitli kelimeleri tekrar etmek suretiyle, yaptıklarının bilincine ermeden yapılandır. Bu şekil, kişiye hiç farkında olmadan büyük bir rûh gücü temin eder ve ölüm ötesi yaşamın değişik aşamalarında çok büyük yarar sağlar. Kabir âleminde, haşr yerinde, sırattan geçerken ve Cennet’te!. Tahkîkî tesbihe gelince… Bu zikir, kişinin söylediğinin bilincine ermesi sûretiyle meydana gelir… Neticesi ise, hem yukarıda bahsetmiş olduğumuz büyük rûh gücüne erişmektir; hem de söylenilen kelimelerin mânâlarını kendi özünde çok daha üst boyutlarda, hissetmek sûretiyle Allah’ı fevkâlâde mânâlar ile ilham yollu, keşif yollu anlamaya başlar. Bütün bu çalışmalar sırasında aslâ şunu hatırdan çıkarmamak zorunludur ki; Allah zâtı itibariyle tefekkürü mümkün olmayan; hatıra gelen herşeyden münezzeh varlıktır!.   MELEKLERİN TESBİHİ “Subbûhun Kuddûs Rabbül melâiketi ver Ruh” tesbihi, melekûtun tesbihi imiş... Bu tesbihi, acaba neredekiler yapar? Nasıl yaparlar, bu tesbihi? Bu tesbihi yapmak, ne demektir? Bu tesbihin yapılmasıyla, ne hâsıl olur? Melekût, afâkta, gök yüzünde, evrenin bir köşesinde; ya da ötesinde midir; yoksa algıladığımız boyutun, algılayamadığımız yanıyla mı alâkalıdır? Yoksa, varlığımızı oluşturan, evrensel yaygın bir boyut mudur? Neden, bu zikre devam etmek zorundayız? Bu zikir, bize ne kazandıracaktır? Anlayışı kıtlar, niçin, orijini hadis olan bu tesbihi, sonradan “rabbina” ekleyerek, “Subbûhun Kuddûs, rabbina ve rabbul melâiketi ver Ruh” hâline sokmuşlar; ve böylece nelerden perdelemişlerdir insanları? Ahmed Hulûsi Tüm Kavramlar Programı   Yayınlarımızın Telif Hakkı Yoktur. Sitemizdeki tüm bilgiler, Hz. MUHAMMED'in (aleyhisselâm) bildirip açıkladığı "ALLAH" ismiyle işaret edilenin hakikatinin ne olduğunun öğrenilmesi ve "DİN" denilen yaşam sisteminin bu vizyonla değerlendirilebilmesi için, tüm insanlarla karşılıksız paylaşılmak üzere hazırlanmıştır. Tüm yayınlarımızı ücresiz okur; dinler, bilgisayarınıza indirebilir, çoğaltabilir; YAZAR ve KAYNAK BELİRTMEK ŞARTIYLA her yoldan bütün çevrenizle paylaşabilirsiniz. Allah ilmine karşılık alınmaz. Prensibimiz maddî ya da manevî karşılıksız paylaşımdır.

www.allahvesistemi.org