ALLAH VE SİSTEMİ / ... AMA

AllahveSistemitaba.jpg (7902 bytes)

... AMA

Bilgi, sende yerini bulur ve onu içinde hissedersen; ve seni tatbikatında aynı neticeye götürürse, bilgidir! Ama aldığın bilgi, sende zâhirde kalırsa; veya kısmen tesiri altında kalıp hissediyormuşçasına yaşamana rağmen, bilginin gereğini tatbik edemiyorsan, yahut tatbik ettiğinden netice alamıyorsan, idrak yok şartlanma var, demektir

Yaratılmışlardaki güç kuvvet ve kudret izâfi ve geçici... Ama sonuçta, tüm yaratılmışlarda ortak olan vasıf “ÂCZ”dir.

Gerçek kudret ve kuvvet sahibi sadece Yaratıcıdır. Varlıklar da, yaratıcının gücünü izhar ettiği zaman güçlüdür. Ama o güçlü de başka bir kudret izharına karşı güçsüz durumdadır.

Gerçeğe vâkıf olan, olağanüstü güçlere sahip olabilir; ama, her olağanüstü güçlere sahip olan, gerçeğe vâkıftır olmaz!

Diz yarası bir gün kapanır; ama dîl yâresi çok güç!.

TEK, bilincinde, sayısız manâlar ve oluşlar geçirmiş; ve bunları bilincinde geçirmesiyle birlikte de, boyutlar ve boyutların seyredicileri olarak algılamıştır! Zîrâ, her boyut ve o boyutun varlıkları, ancak gene o boyutun algılayıcı varlıkları tarafından seyredilebilir... Ama, o seyredicilerde seyreden de gene O TEK bilinçtir!

Bilirsiniz, öyle bir şey vardır, hissedersiniz; hattâ, sanki o şeye elinizle dokunacak kadar yakınsınızdır; ama gene de, onun adını koyup, ne olduğunu tesbit edemezsiniz… İşte bu, “soyut”unuzdur!.

Gerçekten birisinin öğretilerinden faydalanabilmek için, kendini ona terketmek yâni bilgi kapılarını tamamıyla ve peşin hükümsüz olarak ona açmak şarttır… Ama, bu iş hiçbir zaman öyle şıp diye olmaz!

Diyorsun ki, “kasa nasıl olsa bende!. O kadar paha ödeyeceğime, alırım bir demir, alırım bir eğe; çenterim demiri... olur anahtar!.“ Ama ne çare ki, bir ömür boyu demir çentseniz, o kasanın özel kilit şifresine uygun anahtarın bir benzerini yapamazsınız. Ve bu yüzden de kasanızı açıp içindeki çok kıymetli mücevherlere kavuşamazsınız. Tâ ki, pahasını ödeyip özel şifresi için yapılmış anahtarı elde edene kadar!.

Şâyet, kişi, bu sistemi ve özellikleri bilen ehil bir kişiye rastlarsa; onun kendi beyin açılımına uygun olarak vereceği özel formülü tatbik etmek suretiyle; çok kısa sürede oldukça önemli gelişmelere ulaşır... Ama kendi beyin açılımına uygun özel formülle!

Dünyanın düz bir tepsi ve kâinatın merkezi olduğu yolundaki ilkel düşünceden; milyarlarca galaksi arasındaki bir galaksinin, 400 milyar yıldızından bir tanesinin, küçük bir uydusunun Dünya olduğu idrâkına ulaştı insanlık ilmi!. Ama hâlâ, her şeyi beş duyu ile algıladıklarından ibaret sanıp; maddi ve hayâlî değerler peşinde koşarak ömrünü tüketenler, sonra da sahip olduklarını sandıklarını sandıkları herşeyi madde dünyasında istemeyerek bırakıp gidenler, çoğunlukta!.

Nefsimizin hakikatını bilememek dolayısıyla nefsimizin hakkını eda edememek durumunda yaşadığımız için haddi aşanlardan olup büyük kayıplarla yüz yüzeyiz. Ama bu durumdan dolayı da asla umutsuz olmamalıyız. Çünkü yapılan bütün yanlış hareketlerin bir bağışlanma yolu da vardır; önemli olan hatayı farkedip, zararın neresin den dönülse kârdır, diyerek kalanı kurtarma yolu seçilmelidir.

Rasûllulah’ın, açıkladığı “Allah”a îmân dışındaki, bütün îmân objeleri, kişinin ölümötesini kabûle dayanan fiilleri zorunlu kılan îmân objeleridir… Kişiler bunları uygulayarak, “eslemna” = ”müslüman amelleri ortaya koyuyoruz” derler… Ama, Kur’ân uyarısına göre, henüz îmân etmemişlerdir!.

Kutsallık yaratır toplumlar; tanrılar yaratır; kanunlar, kurallar yaratır!... Sonra da bu kurabiyelere kulluk etmenin faziletinden dem vurulur!.. Ama bunları yaratanlar kendi başlarına kalınca gülüp geçerler; o toplumun tanrıları olarak; sonra da o toplumu, kendi çıkarlarına veya yakınlarının, kendilerini sayıp baştacı edenlerin çıkarlarına dönük bir biçimde kullanırlar!.

İnsan kaptırınca kendini çeşitli duygulara, hiç farkında olmuyor dünyada geçen günlerinin… Ama, bir an bir el uzanır da sana, kaldırırsa havaya; bakıyorsun ki, kendine; Allah’ı bilmek, bulmak, ve yaşamak uğruna elde hiçten başka bir şey yok!.

Yanlış, yanındakine ya da şartlanmana göre değil; tüm sistem içindeki yerine göre olmalıdır ki, eleştirilebilsin…. Yoksa, bulunduğun açıdan sana yanlış gelen, nîce şeyler vardır ki, onlar hep yerli yerinde doğrulardır!. Ama şaşının biri iki görmesi gibi; tüm sistemi göremeyen bulunduğu yerden, az ötesindekini yanlış görür…

Yanılttıklarının hesabını bile düşünmeyecek kadar perdelenmiş; olabilirsin… Sevdiklerini bile ateşe atıp, sonra da muradı ilâhi böyleymiş; diyebilirsin… Hükmü ilâhi buymuş; diyebilirsin… Ama tek kesin gerçek şu ki… Neye vesile kılındın isen; âkıbetin de o olacaktır!.

Zekâ, sana gününü kurtartır; ama bil ki, o zekâ “ötekiler”in mamasını da üretir!.

Sorgu melekleri “nûr”dur; şekilden berî; ama, her mezara giren, onları farklı algılar!. Neden ve nasıl ki?

Türkiye’de üç+iki, dört edebilir; beyaza, siyah denebilir… Ama dışarıda bunlar, başka değerlendirmeler de alabilir!.

Zorbalık, aklı ve mantığı geçici bir süre için esir edebilir; ama asla ebeden hükümrân olamaz!.

Son nefese kadar tövbe kapısı açıktır; ama geçmişi telâfi asla mümkün değildir!.

“İslâm Dini”ni bırakıp, insanların kısır anlayışının sonucu olan “Müslümanlık dini”ni esas alanlar; sonra da bunu eleştirmeye kalkanlar, sadece kendilerine yazık etmekte; etiketli giysileriyle, ciddiyetsiz görüntülere bürünmektedirler!. Köyde ağa olabilirsin; ama çağdaş şehirlerde seni adam yerine koymazlar!.

Bill Donahue’un yazdığı gibi Zen’den… “Ölmeden ölürsen, ölmezsin ölünce”! Ama yemek, yatmak ve para için yaşıyor, kimden ne kaparım, kimi nasıl kullanır sırtından ne kazanırım diye yaşarsan, işlevin mikropluk olur!. Ateşi sipariş vermiş olursun kendine… Yanarsın!

Akıl hastalarıyla, şizofrenlerle, diktatörlerle, erken bunayanlarla, zekâ özürlülerle, kişilik sorunu olanlarla, aşağılık duygusuyla yaşayanlarla, tepeden bakanlarla, imtihan içinde olduğumuzun farkında mıyız? Onlar, nasıl olsa, içinde bulundukları hâllerin sonuçlarını yaşayacaklar, uykudan uyandıktan sonra! Ama ya onlara takılıp kalanlar!

İnsan bedenini düşünelim. Trilyonlarca hücreden oluşan bir yapı!! Her organ diğerlerinden son derece farklı yapıya sahip! Âdeta, farklı düşünce ve görev sahibi pek çok varlığın bir araya gelerek oluşturduğu tek bir beden görüntüsü. Ama, varoluş sistemleri aynı. Aynı özden meydana gelerek oluşmuşlar.

"Yaradılmışı severim, yaradandan ötürü" İfadesindeki mânâ üzere; sayısız varlıklarda, o varlıklarda meydana getirilen mânâları seyredersin… Ama, insan gibi şartlanmaların doğrultusunda düşünmeyi, değerlendirmeyi terkedebilmiş isen; yani, bedensel arzu ve isteklerinle oluşmuş kozandan bilincini arındırmış, "saflaşmış nefs" olarak kendini hissedebilmiş isen, "esmâ" boyutunun sayısız mânâları içinde gezinirsin!

İnsanların beraberliği, mutlak olarak alışverişe dayanır!. Alışveriş yoksa o iki kişi biraraya gelmez. Ama maddi mânâda alışveriş... ama maddi olmayan bir biçimde alışveriş! Ama her hâlükarda iki insanın biraraya gelmesinin kökeninde alışveriş vardır.

"Ârif"in iyi bir mertebesi vardır; ama, yine de, elde edemedikleri elde ettiklerinin yanında hesaba gelmez!

Madde dediğimiz boyuttan da semânın melekûtuna geçebilmek öylesine zordur! Çünkü, bir boyuttan, diğer bir boyuta geçiş yani "BÂ'S", yeni bir doğum, yeni bir başlangıç, bir sonun ardındaki bir ilktir. Ama, kimine de kolaydır! Allah`ın kolaylaştırdıklarına kolay gelir.

İcâbet, bilinmelidir ki, kesin olarak Hak'kın takdirine kalmış bir şeydir. Anında icâbet eder veya erteleyerek icâbet eder veya etmez! Ama yine de yaptığından sual olmaz! Çünkü sual edebilecek ikinci bir varlık mevcut değildir.

Akılsız bir insan, sırf o anlık zevk ve duyguları için, elindeki her şeyi kumara yatırabilir... Kaybettiğinin acısını ise dünyada yaşadığı kadar çeker!.. O acı da, ilk anda şiddetlidir; zaman içinde unutulur gider.. Ama ne kadar akılsız olursa olsun bir insanın, ölümötesi sonsuz geleceğini, kısa süreli geçici zevkler için kumar masasına koyup; "ya yoksa..?" diyerek kaybetmeyi göze alması kesinlikle mantıklı olmaz!. Zirâ, "ya varsa!..."

Biz bütün insanlar, Hazreti Muhammmed Aleyhisselâm’ın bize bildirdiklerine ve Kur`ân-ı Kerîm’e dayalı olarak, kişisel yorumlarımızla "İSLAM DİNİ" HAKKINDA düşüncelerimizi dile getirebiliriz. Ama kim olursak olalım, "İSLÂM DİNİ" HAKKINDAKİ kişisel düşünce ve yorumlarımız, DİN ve ALLAH ADINA değildir!.

Aydınsılar ve entelsiler, varoş toplumlarına pırlanta gibi parlayan zirkonlardır!. Işıltıları cezbeder o varoşlardakileri!. Ama onlar görmemişlerdir; bilmezler ki zirkonların pırlantadan farkını!.

Allah Rasûlü`nden bu yana gelmiş herkesi dinler, okur, edebildiğim kadar istifade ederim; ama tek mutlak kaynağım, Kitabullah ve Allah Rasûlü`dür!.

Siz, ilmine güvendiğiniz bir kişiyi kendinize yolgösterici olarak seçebilirsiniz; yaşamınıza, onun öğretisine göre yön verebilirsiniz... Ama şunu da kesin olarak bilmek zorundayız ki, o öğretilenler de, o kişiye "GÖRE"dir!. Allah ve Din ADINA kesin mutlak gerçek değil!.

Belki gökteki bir tanrı seni cezalandırmayacak; ama gittiğin ortamda, çok kuvvesiz olduğun için, o ortamın yaşam koşulları içinde perişan olacaksın!.

Gerçekten biz, her birimiz, kim olursak olalım kendi “kozamız”da yaşıyoruz ve “kozalararası” iletişimde bulunuyoruz; ama herbirimiz bir diğerimizle ya kendi kozamızdan veya onun kozasının içindeki değerlerden sözederek iletişim kuruyoruz, ilişki kuruyoruz.

İnsan", Allah`a kulluğunu ifa etmek üzere, Allah`ın isimlerinin mânâlarını çeşitli şekillerde ortaya koymak üzere programlanmış olarak meydana gelir.. "Daha sonra annesi-babası, onu Mecûsi, Nasrâni, Musevi, Müslüman yapar".. Ama, neticede her insan, İslâm fıtratı üzere gelir.

Ahmed Hulûsi

UNUTMA Kİ...