ANLAMADIĞINIZ ŞEYİ, ALLAH’IN KULLANMADIĞI KELİMENİN ANLAMIYLA ÖRTEMEZSİNİZ! YAŞADIKLARIMIZIN ZÂHİRİ, O OLAYIN BÂTININDAN; BÂTINDAKİ OLUŞUM DA ZÂHİRİNDE YAŞANACAKLARDAN BİZİ PERDELEMESİN! Bir gerçek bir başka gerçeğe perde olmasın... Yaşadıklarımızın zâhiri, o olayın bâtınından, bâtındaki oluşum da zâhirinde yaşanacaklardan bizi perdelemesin!. Cuma namazındayım...  Hutbede hoca Ramazan sonrası ibadetlerin devam etmesini tavsiye ediyor. “Va’büd rabbeke hatta ye’tiyekel YAKîN” âyetini konuya misâl gösteriyor ve tercüme ediyor: “ÖLÜM gelene kadar Rabbine ibadet et”! Acaba Kurân-ı Kerîm’i nâzil eden, ölüm anlamına gelen “mevt” kelimesini bilmiyor muydu!?! Niye “va’büd rabbeke hatta ye’tiyekel MEVT” dememişti? Şayet “Yakîn” kelimesinin anlamı yakıştırıldığı üzere “ölüm” anlamında ise, bu durumda şöyle denmez miydi bu defa da: “Külle nefsin zâikatül YAKîN”!. Eğer, Allah, Kitabında, bir âyette “yakîn” kelimesini kullanmışsa, siz onu “mevt” diye değiştiremezsiniz! “Mevt” kelimesini kullanmışsa siz onun yerine “Yakîn” kelimesini oturtamazsınız! “Burada niye bunu kullanmış anlayamıyorum”, diyebilirsiniz. Ama asla, anlayamadığınız şeyi, Allah’ın kullanmadığı kelimenin anlamıyla ÖRTEMEZSİNİZ!. “Her nefs ölümü TADACAKTIR” âyeti iyi anlaşılması gereken bir âyettir.  "AHMED HULÛSİ'DE KAVRAMLAR" Kitabından... Diğer Yazılar               www.allahvesistemi.org