“RAHMANİYET BOYUTU”(Rahmaniyet Mertebesi)->{Sıfat Mertebesi(Yüce Zât’ın "Yok"luktan vücuda getiren, izhar eden sıfatları –Çokluğu, kesreti, birimleri meydana getiren isimler ve vasıfların, soyut özelliklerin olduğu Sıfat mertebesi)-Zati sıfatlar-Zâti vasıfları ortaya çıkartan boyutsal kavram-Allah’a ait esmâların üretimi yapıldıktan sonra bu isimlerin topluca bulunduğu ve sâdır olduğu boyut-İlâhi esmâ’nın hazinesi- “İlmi ilâhi’deki ilâhi esmânın toplu halde bulunduğu mertebe-Zât’ın tüm vasıflarıyla kendini bilişi-Vâhid’in, zâtî sıfatları yollu kendini seyri- Vâhidiyetin zâhiri}

“Vahidiyet”in Zâhiri

İLÂHİ ESMÂNIN HAZİNESİ

RAHMÂNİ VASIFLAR(Esmâ'ül Hüsnâ)

Rahmaniyet vasıflarının hükmü altında olan esmâ âleminin mazharı->Kâinat(Arş)!

İnsanın Zâti sıfatları(Rahmaniyet)

"İnsan’ın ilmî sûreti”nin Rahmaniyet özelliği yansıması üzere meydana getirildi.

İnsanın Rahmâniyet itibariyle kendini tanıması

Bilinç, Mardiye’de  Rahmâniyet yönünden kendini tanır-idrâk eder.

Beşerin, Rahmaniyet mertebesi üzerinden "Oku"ması mümkün değildir! ("Beşer"in buna kapasitesi yetmez!.)

RAHMÂNİ KUVVELER{Allah nimeti-Allah kudretinin açığa çıktığı mahaller-Semâların ve Arzın orduları-Kâinatta açığa çıkan kuvveler-Nefsinizdeki, Hakikatinizi oluşturan Esmâ kuvveleri-(Benliğinize ait değil!)Varlığınızı oluşturan Allah Esmâsı-"Melâike"-Melek-Allah'ın melâikesi-Melekî kuvveler-Esmâ Hakikati-Esmâ'nın işaret ettiği mânâların açığa çıkan kuvveleri-Yaratan Rabbinin ismi (ile işaret ettiği hakikatin olan kuvveler)-Cennet yaşamını oluşturan kuvveler}

Üstlerinde saf saf kanatlarını açıp yükselen, kapayıp inen kuşlar, bunu, Rahmanî kuvvelerle  başarıyorlar!

“Hakikat”indeki kuvveleri boşa harcayan{Firavun!->Benliğin sembolü}

“Nuru Muhammedî”nin asırlar önce yaptığı dâvet{"B" sırrı kapsamında iman-“Hakikat-i Muhammedî” olarak işaret edilen “Esmâ mertebesi”nin(Muhammedi salt şuur”-Allah Esmâ'sından kaynaklanan halife özelliğini yaşamakta olan insan şuurunun), senin hakikatin olduğu gerçeği}

RAHMANİ İLİM(Rüzgârlar)

Allah’ın rüzgârları yönlendirmesi(Esmâ kuvvelerinin bilinçte fark edilmesi)

ÂLEMLERİ YARATMASI{Rahmet-i Amme(Rahmeti, o "şey"i ilminde, "var"lığa getirmesidir)-İnsanın, Hakikatindeki Esmâ kuvvelerini keşfedip yaşaması}

Allah,” Er Rahman” ismi özelliği sonucu, Âlemleri yaratmayı(“Rahmet”i), Nefsi üzerine yazmıştır.

RAHMAN’IN ARŞ ÜZERİNE ISTİVA ETMESİ(El Esmâ'sıyla âlemleri yaratıp, Arş üzerine hükümran olması)

RAHMAN’IN İKİ ELİ(Celâl ve Cemâl sıfatları)

RAHMAN’IN İKİ PARMAĞI(İlâhi Kudret)

“RAHMAN”IN YARATIŞINDA BİR UYUMSUZLUK GÖREMEZSİN!

Hadi bakışını döndür de bak! Bir kopukluk-uyuşmazlık görüyor musun? Sonra bakışını iki kere daha döndür de bak! Bakışın en yorgun (aradığın kusuru bulamamış hâlde), hor-hakir olarak sana döner!(Mülk/3-4)

RAHMAN'IN RAHMETİ, ARINDIRICIDIR

“Rahman” ismi hem ilâhî rahmete nâil olmamızı sağlar, hem de gazâb anlamı taşıyan fiîllerden korunmamızı temin eder.

RAHMAN SÛRETİ(Rahmaniyet özelliği yansıması-“İnsan”ın ilmî sûreti)

RAHMAN, TÂLİM ETTİ "KUR'ÂN"I (Esmâ mertebesindeki özellikleri oluşturdu).

UNUTMAYACAĞI BİÇİMDE “OKU”TTURDU{O ki, takdir etti de kemâlâtını izhar için kılavuzladı(hidâyet etti)…En kolayı kolaylaştırdı}

HALK ETTİ "İNSAN"I

"Allah Adem'i Rahman sûretinde halk etti"("İnsan"daki Zâtî tecelli)->{"İnsan"ın  ilmî sûreti, Rahmaniyet özelliği yansıması üzere(Esmâ mertebesinde bulunan özellikler ile) meydana getirildi-"İnsan"ın Zât'ı "Esmâ" hakikatinden meydana getirildi}

Er-Rahman ismi özelliği sonucu

Şuurda açığa çıkan “Esmâ”nın Hakikati

Arz (Beden) ki, mahlûkatı (mikro evreni) onda oluşturdu! Bir meyve (insan) var onda (arzda); tomurcuklu (açılıma hazır) hurma ağacı (beyin)! Filizlenmiş tohumlar (uç vermiş hakikat fikirleri) ve hoş kokulu bitkiler (insanî hakikatin getirisi davranışlar) var.(Rahman/10-11-12)

ÖĞRETTİ ONA "BEYÂN"I (Esmâ özelliklerini insanda açığa çıkardı); (Hz. Âli'nin deyişiyle "'İnsan', konuşan Kur'ân" oldu.)

Rahman, "İnsan"a beyanı öğretti. (El Esmâ ül Hüsnâ ile işaret edilen tüm özelliklerin sahibi, Esmâ özelliklerini("Sistem"e ait gerçekleri) insanda açığa çıkardı-"Hatırlatma")

Allah, "Bilmediklerini(Bâtıni-Ledünnî İlimleri) sana kalıcı olarak öğretiyor-aklettiriyor(Tâlim ediyor)... Oysa sen önce "Sistem-"Din"-"İman" nedir bilmezdin!

"RUHUMDAN NEFHETTİM!"{Kişinin hakikatini oluşturan "Allah isimleri"nin işaret ettiği özelliklerin, kişinin içinden-özünden-derûnundan “irsâl olup”, gelip(?) beyinde açığa çıkarılışı}

“ALLAH İSİMLERİ”NİN TÂLİMİ"{İNSAN"A RUH(Allah Esmâ'sının ihtiva ettiği ruh=mânâlar bütünü) NEFHEDİLMESİ}->{“İlim Sıfatı”ndan programlanma-Ledünni İlimlerin verilmesi-Esma mertebesindeki mânâların açığa çıkma özelliğinin insan beynine  bahşedilmesi-İnsan beyninin, şuur yapısının Allah isimlerinin işaret ettiği mânâları taşıyan dalgaboylarıyla programlanması-İnsana "bilmediklerinin" tâlim edilmesi- Bâtın esmâsına olan ilmin verilmesi-Allah”ın sayısız isimlerinden, “Allah”ın dilediği kadarını ortaya koyabilecek istidat ve kâbiliyetin verilmesi-Bilmesi mümkün olmayan şeylerin kalıcı olarak öğretilmesi, aklettirilmesi-“Kitab” ve “Hikmet” inzali}

Sonra onu (beyni, Esmâ mânâlarını açığa çıkaracak şekilde) tesviye etti ve onda kendi ruhundan nefhetti (nefh = üfleme içten dışadır; nefholan yani açığa çıkarılan Esmâ mânâlarının özellikleridir ki, varlık âlemindeki "Allah'ın ruhu" diye işaret edilen de budur Allahu Âlem)... (Secde/9)

"Mü’min’in kalbi, Rahmân’ın iki parmağı arasındadır"

RAHMAN’DAN TAFSİLE İNDİRME

Rahman’ı inkâr edenlere vahyi bildirmek üzere(Allah'ı, Esmâ'sının işaret ettiği anlamlar doğrultusunda hakikatinde hatırlayıp hissetmeleri için) Rasûl’ün açığa çıkarılışı(İrsal edilişi)

RAHMÂNÎ AHD

RAHMAN'IN İNDİNDE AHD EDİNMİŞ OLANLAR{Hakikati olan bir kısım Esmâ kuvveleri kendinden açığa çıkmış olanlar)

RAHMAN’A KULLUK ETMEK

Semâlar ve arzda kim varolan herşey, ortaya koyduğu işleviyle, kendisini var eden "El Esmâ" özelliklerine(Yani Allah'a) kulluk hâlindedir. (Esmâ'sının mânâlarının açığa çıkışıdır)!

Rahman'dan gayrı, kulluk yapılası tanrılar mı oluşturmuşuz?{Rasûllerimizden, senden önce irsâl ettiklerimize sor (onlara verilen bilgiyi incele)!}

“RAHMAN”IN KULLARI{Allah indinde korunanlar-"Rahman"a secde edenler(Esmâ hakikatlerinin şuurunda olanlar-Esmâ Hakikati indindeki "yok"luğunu hissedenler-Mutlak kulluğunu itiraf edenler)-Allah'ı görürcesine kulluk edenler(Muhsinler-müşahedelerinde Hak'tan gayrı bulunmayanlar)-Kulluğunun idrakıyla boyun eğenler-Kanitler-sabredenler-sadıklar (muhtaçlara) bağışlayanlar-seher vakti (uyanma sürecinde) eksikliklerinden dolayı istiğfar edenler-Şuur olarak Esmâ hakikatine dönmüş olup; seyir ve tasarruf kemâlâtını yaşayan Radiye ve Mardiye bilinç  sahipleri-Arzda (beden yaşamında) benliksiz ve şuurlu yaşayanlar-Cahiller (hakikatten perdeliler) kendisine sataştığında: "Selâm!" (Esmâ kuvveleri varlığınızda tahakkuk etsin!) diyenler-Mukarrebun-Kurb ehli-Rahmâni tecelli ile yaşayanlar}

“Rahman”ın kullarının özellikleri{Esmâ hakikatlerinin şuurundadırlar-Arzda (beden yaşamında) benliksiz ve şuurlu yaşarlar-Cahiller (hakikatten perdeliler) onlara sataştıklarında: "Selâm!" derler-Gecelerini Rablerine secde ederek ("yok"luklarının farkındalığıyla) ve kıyamda (varlıklarında kâim olan Kayyum'un müşahedesinde) geçirirler-İnsanın yakasını bırakmayan, daimi Cehennem azabından rablerine sığınırlar-Karşılıksız bağışta israf etmez, cimrilik de etmezler... İkisi arasında ölçülü ve hakkaniyetlidirler-Allâh yanı sıra tanrıya yönelmezler-Hakkaniyet (kısas) dışında Allâh'ın haram kıldığı canı katletmezler-Zina yapmazlar-Allah onların kötülüklerini iyi niteliklere dönüştürmüştür-Yalana, aslı olmayan şeye şahitlik yapmazlar-Boş sözlere, dedi-koduya rastladıklarında da (onlara katılmayıp) onurlu olarak geçip giderler-Rablerinin, varlıklarındaki işaretleri (hakikatleri) hatırlatıldığında, (o hakikate karşı) sağır ve kör kalmazlar-Eşlerinizden (veya bedenlerinden) ve evlatlarından (bedenî çalışmalarının semeresinden) göz aydınlığı (cennet yaşamını) oluşturacakları ihsan etmesi; korunmak isteyenlere uyulası önder kılması için Rablerine dua ederler-(Dünya-bedensel) yaşam şartlarına sabrederler-}

 "Sanı varlığı" "yok"luğa dönüşmüş olarak işlevlerine devam ederler.

Rahman'ın kulları olan melekler

“RAHMAN”A YÖNELMEK

'Allah' diye yönelin veya 'Rahman' diye yönelin! Hangi anlayış ile yönelseniz, El Esmâ ül Hüsnâ O'na aittir (Esmâ ül Hüsnâ ile işaret olunan hep aynı TEK!, TEK'in değişik özelliklerine işaret eden isimler; illâ "HÛ")!

RAHMAN’A SIĞINMAK

Hz.Meryem’in Rahman’a sığınması

RAHMAN’IN ZİKRİ(Bi zikrirRahman-Birime, Hakikati olan Rahmaniyetin hatırlatılması-Allah Esmâ'sının hakikati olduğunu hatırlayarak bunun gereğini yaşamak)

Rahman, müşriklerin asılsız tanımlamalarına  karşı müsteandır!

Rahman’ın zikrinden yüz çevirmek

Ne zaman Rahman'dan kendilerine bir hatırlatma gelse, yüz çevirenler

"RAHMANÎ NİMETLER"E ERİŞMEK

Kişi, zâhiri ve bâtınî yönden Rahmaniyet nimetlerine "Öz"ünden gelen yolla erişir.

Rahman'ın rahmetine uğramanın yolu, kahrından geçer.

"Rahman'ın kulları"nın cezası(Yaptıklarının sonucu)->{Allah, kendilerinden razı olur, yardımıyla destekler; ihlâsa (samimiyete, saflığa) erdirir-Allah indinde korunurlar-Kendilerine yardım edilir de galip gelirler-Kendilerine bilgi verilir-Sırat-ı müstakime yönlendirilirler-Sonrakiler içinde anılması sağlanır-(Dünya-bedensel yaşam şartlarına) sabretmeleri nedeniyle, gurfe (yüksek köşk-üst seviyede yaşam boyutu) ile mükâfatlandırılırlar; Orada tahiyye (hayat) ve selâm (Esmâ kuvvelerinin tahakkuku) ile karşılanırlar ve orada sonsuza dek kalıcılardırlar}

"RAHMANİ İLİM" İLE DİRİLMEK(Bilincin kendini Rahmaniyet yollu tanıması)

“Rahmanî İlim”(Rüzgârlar), “Ölü” bir beldeyi(Bilinci), “Hakikat İlmi” ile diriltir!{Rüzgârlar, bulutları (beşerî duygu ve kabullerin şuurda oluşturduğu kara bulutları) sürer}

“RAHMAN”A SECDE ETMEK("Esmâ Hakikati"nin şuurunda olmak-Esmâ hakikati indîndeki "yok"luğunu hissetmek-Beden yaşamında (“Arz”da) Esmâ hakikatinin şuurunda olarak benliksiz yaşamak)

Rahman'ın varlığının delilleri

Kendilerine Rahman'ın varlığının delilleri okunduğu zaman (yakînî müşahede ile) secde edenler

RAHMAN İÇİN ORUÇ ADAMAK(Susma orucu)

"İNSAN"ın ORUCU, muhatabında gayrılık görmemektir!

Allah ve Rasûle isyan konusunda fısıldaşanların kendilerinden açığa çıkanları Allah kayda almış; onlar ise unutmuşlardır!( Anlamaz mısın Allâh, semalarda ne var ve arzda ne varsa bilir!)

“RAHMAN”IN KULLARINA VAADİ

Rahman'ın kullarına gayblarından vaat ettiği cennetler->ADN (tecelli-i sıfat) cennetleri(Geleceğin yurdu-Hakikatlerindeki Esmâ kuvveleriyle bilinçli olarak yaşama mertebesi)

Adn Cennetlerindeki yaşam için (O boyutun yaşamı için) gerekli kuvveler her kanaldan kendilerinde açığa çıkar(Melekler, her kapıdan onların üzerine girerler)

"MÜLK"ÜN, RAHMAN İÇİN OLDUĞU GERÇEĞİ

Mülk'ün, Rahman için olduğu gerçeğinin (yaşanacağı) süreç

"GAYBI OLAN RAHMAN"DAN HAŞYET DUYMAK

Sen ancak Zikre (hatırlatılan hakikate) tâbi olan ve gaybı olarak Rahman'dan haşyet duyanı uyarırsın.

Rahman korkusuyla sesler kesilir...

Hak süreçte, Rahman'ın izin verdiği hariç kimse konuşamaz haldedir!

"RAHMANÎ TECELLİ" İLE YAŞAM(Ravh)

ESMÂ TECELLİLERİ SEYRİ(Reyhan)

"RAHMAN"DAN KORUNMAK(Özündeki Rahmanî hakikatin gereklerini yaşayamamanın sonucu olan azap hâlinden korunmak)

"SIFAT BOYUTU"NUN HAKKINI VEREMEMEK(Zât boyutuna geçememek)

RAHMAN İNDİNDE ŞEFÂAT EDECEK OLANLAR->Allah'ın şefâate izin verdikleri{Rahman'ın indînde ahd edinmiş(Hakikati olan bir kısım Esmâ kuvveleri kendinden açığa çıkmış) olanlar->Onlar, ancak rızasını kazanmış kişilere şefaat ederler... Onlar, O'nun haşyetinden titrerler.(Enbiyâ/28)-(Şefâat, tümüyle Allah'ındır!)}

Rahman’ın sevgi oluşturduğu kimseler(İman edip imanın gereğini uygulayanlar-Rahman'ın indînde şefaat edecek olanlar)

Birbirlerine düşman iken şuurlarında aynı idrâkın oluşturulmasıyla biraraya getirilmeleri ve kendilerinde açığa çıkan bu nimet sayesinde kardeş olmaları ve ateşten bir çukurun tam kenarındayken; kurtarılmaları...

RAHMAN’I İNKÂR EDENLER

Rahman'dan yeni bir hatırlatma geldiğinde, ondan yüz çevirirler.

RAHMAN’A ASİ OLMAK

Şeytan Rahman'a âsi oldu!

RAHMAN’A ÇOCUK İSNAD ETMEK

"Rahman çocuk edindi" dediler! "Subhan"dır O! Bilakis, ikrama nail olmuş kullardır (İsa ve Allah'ın kızları diye vehmedilen melekler).

RAHMAN’DAN DOKUNAN AZAP

Rahman'ın, delâlette olanlara süreyi uzatması